وقال في القاموس « 1 » : الوشي : بفتح الواو ، وسكون الشين : نقش الثوب من كل لون . والوشّاء : بيّاع الوشي . انتهى « 2 » . [ الترجمة : ] ثمّ إنّ الشيخ رحمه اللّه عدّ الرجل في رجاله « 3 » من أصحاب الرضا عليه السلام . وقال في الفهرست « 4 » : جعفر بن بشير « 5 » البجلي ، ثقة ، جليل القدر ، له كتاب ، أخبرنا به ابن أبي جيد ، عن ابن الوليد ، عن محمّد بن الحسن الصفّار ، عن الحسن ابن متيل « 6 » ، عن محمّد بن الحسين بن أبي الخطاب ، عنه . انتهى . وقال النجاشي « 7 » : جعفر بن بشير أبو محمّد البجلي الوشاء ، من زهّاد أصحابنا وعبّادهم ونسّاكهم ، وكان ثقة ، وله مسجد بالكوفة باق في بجيلة إلى اليوم ، وأنا وكثير من أصحابنا إذا وردنا الكوفة نصلّي فيه مع المساجد

--> ( 1 ) القاموس المحيط 4 / 400 . ( 2 ) وفي لسان العرب 15 / 392 نقل عن ابن سيده أنّ الوشي معروف ، وهو يكون من كل لون ، ثم قال : والوشي في اللون : خلط لون بلون ، وكذلك في الكلام . ( 3 ) رجال الشيخ : 370 برقم 3 . ( 4 ) الفهرست : 68 برقم 142 الطبعة الحيدرية [ في الطبعة المرتضوية : 43 برقم ( 131 ) ، وطبعة جامعة مشهد : 74 - 75 برقم ( 142 ) ] . ( 5 ) في طبعة جامعة مشهد زيادة : أبو محمّد . ( 6 ) في طبعة النجف الأشرف الحيدرية : 68 برقم 142 ، وطبعة الهند : 74 برقم 142 ، ونسختين مخطوطتين مصحّحتين ، ومجمع الرجال 2 / 24 نقلا عن الفهرست : عن محمّد بن الحسن الصفار ، والحسن بن متيل ، وما هنا تصحيف . ( 7 ) النجاشي في رجاله : 92 برقم 299 الطبعة المصطفوية [ وفي طبعة الهند : 86 ، وطبعة جماعة المدرّسين : 119 برقم ( 304 ) ، وفي طبعة بيروت 1 / 297 - 298 برقم ( 302 ) ] . واعلم أنّ النجاشي وصف المترجم ب : الوشاء ، أما الكشي والشيخ رحمهما اللّه فلم يصفاه به .